HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛軸　大徳寺　小林太玄　清風　尺八横　茶道具　茶掛。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。　　箱書、花押があります。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。探幽　山水画譜　彩色木版刷　画帖仕立。「十種神鳳（とくさしんぽう）」掛け軸。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。元 張雨 七言律詩　二玄社 　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。茶掛　大徳寺(半休老師)。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。四国別格二十霊場結願。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著